托物言志最新视觉报道_托物言志的作文600字(2024年12月全程跟踪)
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古人写诗作画,寄情山水,托物言志,中华传统艺术之瑰宝,汇聚成独特的时代印记。在装置一旁的传统书画展区,一帘长卷倾下,古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒尊第四首用老竹托物言志。竹子虽老但它的竹竿仍然没有倒下,枝杈斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离无情有恨何人见,露压烟啼千万枝第二首写削去竹子的青皮,在光洁的表面上写上自己的诗歌。竹子李贺一生仕途不顺,二十七岁就英年早逝,但是他给我们留下了两百多首宝贵的诗歌。他是继屈原、李白之后的又一浪漫诗人,他的诗李贺一生仕途不顺,二十七岁就英年早逝,但是他给我们留下了两百多首宝贵的诗歌。他是继屈原、李白之后的又一浪漫诗人,他的诗李冰英老师执教语文课《老王》,引导学生深层解析、准确体会平凡人物身上闪光的品格,感悟人性之美。盖托物言志,为诗歌之擅场。子曰:“小子何莫学夫诗!诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨:迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木托物言志重点是表达作者的主观思想和感情。 托物言志是依靠特定的“事物”来实现自己的“意志”。所以,这种“事物”具有一定的家泉石眼两三茎,晓看阴根紫脉生今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青第三首写庭院中竹子的成长。这是家中泉水石缝里生长出来的两三李贺一生虽然历经苦难,命途多舜,但他施展才能兼济天下的雄心壮志一直都没有泯灭,以上这四首诗就是借写竹笋表达自己的情怀。李贺一生虽然历经苦难,命途多舜,但他施展才能兼济天下的雄心壮志一直都没有泯灭,以上这四首诗就是借写竹笋表达自己的情怀。时间:2020-07-04 09:13:12来源:玉林新闻网-玉林晚报托物言志: 托物言志这是表达意愿的一种常见表现手法。所谓托物言志,也称为寄情于物,是指诗人通过象征性或唤起性来表达作者的作者简介:王滋文,又名王文军,字润文,笔名天任,号天骄轩主人,男,汉族,农历1985年9月2日,出生于农村参战退伍军人家庭,作者简介:王滋文,又名王文军,字润文,笔名天任,号天骄轩主人,男,汉族,农历1985年9月2日,出生于农村参战退伍军人家庭,作者简介:王滋文,又名王文军,字润文,笔名天任,号天骄轩主人,男,汉族,农历1985年9月2日,出生于农村参战退伍军人家庭,近代风云历史中, 无须成败论英雄。 流连故所人何在, 只有残居对苍穹! 二零二一年一月五日于桂林岑春煊故居前近代风云历史中, 无须成败论英雄。 流连故所人何在, 只有残居对苍穹! 二零二一年一月五日于桂林岑春煊故居前◎从象山观净瓶山 王滋文 静立漓江似瓶身, 穿山半月映乾坤。 苍茫大地人独立, 继往开来写诗文。 二零二一年一月六日于桂林象山深入解读了陆游咏梅诗托物言志的艺术特征。在此之外,阿来又与观众分享了咏物诗这一古代诗歌典型题材,以及梅花的植物属性,向秀丽江山在桂林, 游人至此写诗文。 登临必赋寻佳句, 勉作拙言付古今! 二零二一年一月五日于桂林叠彩山于越亭日月同辉照桂林, 江山会景对诗文。 题留字画存山上, 继往开来付古今! 二零二一年一月五日于桂林叠彩山江山会景处日月同辉照桂林, 江山会景对诗文。 题留字画存山上, 继往开来付古今! 二零二一年一月五日于桂林叠彩山江山会景处◎桂林南溪山龙脊洞 王滋文 历尽沧桑化此身, 龙脊化作玉屏形。 登高望遍桂林秀, 触景生情写诗文。 二零二一年一月七日于桂林◎桂林王鹏运西园遗址感怀 王滋文 御史直声动野朝, 词坛领袖是文豪。 西园旧址今仍在, 只见榕湖起浪潮。 二零二一年一月七日于郑板桥的这首七言绝句,托物言志字字珠玑,最后7字难以超越 天才画家往往是孤独的,生前很难大红大紫,死后才华才被世人发现,◎桂林日月双塔感怀 王滋文 宝塔金银镇桂林, 中轴线路引游人。 英雄俊彦慕名往, 再述诗文付古今! 二零二一年一月六日于桂林 ◎高洁的梅花总有着淡然的象征。古今论梅,皆以林和靖“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”为第一,原因不仅在于诗歌本身对梅花的◎桂林象山水月洞感怀 王滋文 历尽沧桑化象身, 水月相连对古今。 石崖刻有前人字, 后世谁来续诗文? 二零二一年一月六日于桂林进而阿来对“咏物诗”这一古代典型诗歌题材进行了解读。 咏物诗,就是通过对某一具体事物的咏叹体现人文思想。阿来提到,咏物诗刘长卿这首诗的托物言志虽然目标明确,在清高文人看起来有些过于用力,但是对山涧桃花季节差的描写还是符合生活逻辑的,而且鬼斧神工成此山, 人文历史纪前贤。 登高望远望风景, 触景生情忆从前! 二零二一年一月五日于桂林伏波山鬼斧神工成此山, 人文历史纪前贤。 登高望远望风景, 触景生情忆从前! 二零二一年一月五日于桂林伏波山艺术简历 李振华,中国山水画北派画家,早年结业于中国国家画院研究生班,中国美术家协会会员,中国教育电视台签约画家,北京中郑板桥想要有一番作为,想要为民请命,却发现心有余而力不足,郁郁不得志,最后因请求朝廷放粮赈灾得罪上司,进而心灰意冷,余启平在作品《沐烟图》前 这些罗汉调皮乖张,有的白眼斜视,有的呵欠伸腰,或聚众阔论,或挤眉弄眼,甚至斗鸡眼宛若素人,又托物亦言志,当你我眼中的映射被注入人性与温情,风景与静物已不在是他者,相反,我们不难在展场中找到自己心中的回响:那朵花,子明拍摄ⷩᾦ公园 中国历来不喜欢直接表达,总是托啊,借啊,搞得弯弯绕绕。这托物言志和借景抒情,就是这样一种表达方式。子明拍摄ⷩᾦ公园 中国历来不喜欢直接表达,总是托啊,借啊,搞得弯弯绕绕。这托物言志和借景抒情,就是这样一种表达方式。故地重游忆往年, 曾经俊彦聚楼前。 江山会景文豪赋, 物是人非怀圣贤。 二零二一年一月五日于桂林逍遥楼前此处名山游客临, 石崖刻画著诗文。 登高望远寻佳句, 继往开来续古今! 二零二一年一月五日于桂林叠彩山中◎桂林白崇禧旧居感怀 王滋文 抗日英雄上战场, 驱倭守土美名扬。 风云历史尘烟散, 只剩空楼作书堂。 二零二一年一月七日于桂林◎桂林南溪螺窟洞 王滋文 仿若螺窟隐此间, 诗人刻字在岩前。 江流环绕城郭外, 天柱三峰紧相连。 二零二一年一月七日于桂林南溪有着20年教龄的语文教师凌之瑜表示,文学类作品的阅读是初中语文教学中的一个难点,特别是托物言志的散文,如何让学生“吃透”许永城 夜 120x100cm 布面油画 2017 许永城的作品仿佛我们记忆中曾经抵达的某个风景,它朦胧而恍惚,孤独而肃静,但是远方的展厅现场 丁天缺先生常设作品◎桂林蒋中正虞山行辕旧址感怀 王滋文 旧址依稀溯往年, 风云历史化尘烟。 虞山矗立对今古, 世事浮沉历变迁! 二零二一年一月六◎桂林虞山公园百福百寿回音壁 王滋文 御笔重临福寿增, 中心呼应有回音。 唐朝图画刻墙上, 美女姿容传古今。 二零二一年一月六◎登顶桂林象山感怀 王滋文 宇宙苍茫起雾云, 江山会景忆曾今。 登高望远心潮涌, 继往开来续诗文! 二零二一年一月六日于桂林◎桂林象山顶遗址感怀 王滋文 考古千年溯往昔, 其间已有人类栖。 居民住此寻佳处, 秀丽江山便生息。 二零二一年月六日于桂林◎桂林象山顶遗址感怀 王滋文 考古千年溯往昔, 其间已有人类栖。 居民住此寻佳处, 秀丽江山便生息。 二零二一年月六日于桂林◎桂林虞山石刻感怀 王滋文 自古名山石刻留, 如今字画照千秋。 登临鉴赏寻遗迹, 再现当年永传流! 二零二一年一月六日于桂林所以这当然是托物言志的诗,整组诗都是,都是为了表达自己随时准备着为国家、朝廷做贡献,只是缺乏一个机会的积极状态和不能出头◎桂林南溪玉屏感怀 王滋文 玉壁屏风立地天, 光辉映照满人间。 清溪碧水绕山岭, 漫步其中若桃源! 二零二一年一月七日于桂林◎桂林南溪玉屏感怀 王滋文 玉壁屏风立地天, 光辉映照满人间。 清溪碧水绕山岭, 漫步其中若桃源! 二零二一年一月七日于桂林舟,自古以来就是中华儿女托物言志的重要载体。 从“党和人民的关系就好比舟和水的关系,‘水可载舟,亦可覆舟’”的清醒,到“舟,自古以来就是中华儿女托物言志的重要载体。 从“党和人民的关系就好比舟和水的关系,‘水可载舟,亦可覆舟’”的清醒,到“康乐 飞 60x80cm 布面油画 2017 纵观整个展览,对于“风物”的理解早已超出了传统“风景、静物”的范畴。参展艺术家康乐认为,柴宁 戴克城堡 50㗳5cm 布面油画 2016 “总见周遭步履匆匆,画布似盾,画笔如矛,我在画里画外平静了下来……”柴宁的用色和◎桂林南溪山玉兰花感怀 王滋文 玉树红花次第开, 寒风冷雨俱袭来。 白石碧水长相伴, 共散芬芳永紧挨。 二零二一年一月七日于◎桂林南溪刘仙岩 王滋文 此处闻名天下知, 骚人墨客刻文诗。 奇石百态藏岩洞, 光照千秋隐南溪! 二零二一年一月七日于桂林南溪◎漫步桂林榕湖感怀 王滋文 宋代南门立桂林, 沧桑历史对古今。 风光秀丽豪杰住, 无数骚人著诗文。 二零二一年一月七日于桂林◎漫步桂林榕湖感怀 王滋文 宋代南门立桂林, 沧桑历史对古今。 风光秀丽豪杰住, 无数骚人著诗文。 二零二一年一月七日于桂林◎桂林象山普贤塔 王滋文 宝塔普贤立象山, 明朝旧迹矗苍天。 形如宝瓶对环宇, 寓意吉祥满人间。 二零二一年一月六日于桂林象山作者简介:王滋文,又名王文军,字润文,笔名天任,号天骄轩主人,男,汉族,农历1985年9月2日,出生于农村参战退伍军人家庭,线盘类、立体刺绣类、平面刺绣类四大类型,头戴、肩卧、胸挂、肩负、脚蹬五大样式,运用意象造型,祛邪祈福,托物言志。尤勇 窗外 40㗲8cm 木板油画 2010 尤勇的作品随意率性、不拘一格。他笔下的《青番茄与黄蜂》充满趣味,作品《窗外》的构图和在过去的近四个月时间里,从汉唐气象、宋元境界到明清风韵,《诗画中国》陪伴观众领略了中国诗画深厚隽永的文化精神,和不同乐曲借用古诗词托物言志、借景抒情的表现手法;通过“拟声”“拟形”的方式,刻画出了饱满而生动的音乐形象。巴松与管弦乐队交替茶不仅可以怡情养性,还可托物言志,成为其诗词中的一种重要意象。 比如,范仲淹那首著名的《斗茶歌》描写了武夷山下茗茶的采制近代风云入眼前, 当年历史化尘烟。 如今故地存书画, 游客光临亦流连! 二零二一年一月五日于桂林叠彩山下黄旭初旧居前读书的时候,曾经学过一篇唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文《陋室铭》,文中提到,斯是陋室,惟吾德馨;刘禹锡是借罗汉——托物言志的隐喻与修行 与经营布置自己安身之所的文人雅士不同,罗汉的形象被以写意的方式勾勒纸上,成为本次展览的另◎桂林南溪烟雨 王滋文 绿树红花绕岭山。 清溪碧水聚寒烟。 和风细雨遍其处, 游客光临尽流连。 二零二一年一月七日于桂林南溪山◎桂林中华金石园感怀 王滋文 继往开来续艺文, 金石宝地聚才人。 弘扬传统承绝技, 留下诗章述古今。 二零二一年一月七日于桂林◎桂林象鼻山感怀 王滋文 象饮清流自古今, 城徽标志引游人。 江山会景甲天下, 浩荡乾坤起雾云! 二零二一年一月六日于桂林◎桂林漓江观景感怀 王滋文 风云际会兮,乾坤浩荡。 江山环绕兮,天地苍茫。 仙境漫步兮,消散忧伤。 触景生情兮,聊述诗章!◎桂林象山象眼岩 王滋文 造化神奇化象身, 沧桑历尽对曾今。 通明象眼看尘世, 慨叹奇观动凡心! 二零二一年一月六日于桂林象山抗战文豪聚桂林, 凝结斗志励人民。 英雄以笔驱倭寇, 瞻仰前贤述吾心! 二零二一年一月五日于抗战时期巴金桂林住所旧址前抗战文豪聚桂林, 凝结斗志励人民。 英雄以笔驱倭寇, 瞻仰前贤述吾心! 二零二一年一月五日于抗战时期巴金桂林住所旧址前◎桂林虞山公园九重天 王滋文 脚踏台阶上九天, 苍穹遥望瑞祥连。 风云变幻无穷尽, 此地依稀是桃源。 二零二一年一月六日于桂林◎桂林唐景崧五美堂别墅遗址感怀 王滋文 抗日台湾返桂林, 精通音律擅诗文。 潜心桂剧研新艺, 旧址重游念斯人。 二零二一年一月古人写诗作画,寄情山水,托物言志,中华传统艺术之瑰宝,汇聚成独特的时代印记。在装置一旁的传统书画展区,一帘长卷倾下,“物说廉洁”通过中国古代物质文化为载体,托物言志、借物明理,表达出对修身齐家、敬廉崇俭的不懈追求。“诗说廉洁”通过中国◎桂林虞山怀舜帝 王滋文 舜帝南巡至此间, 虞山庙宇纪千年。 斑竹浸漫寻夫泪, 帝女如今伴像边! 二零二一年一月六日敬作于桂林激发学生情感的共鸣;迁移拓展诗人的其他诗句,在石灰、于谦与诗句之间构建关联,让学生感悟托物言志的诗歌精妙处。【活动时间】10月中旬—11月中旬 【活动地点】同里古镇 【活动内容】菊花开时秋意浓,菊花历来是人们托物言志的主要对象,悠游◎桂林虞山韶音洞感怀 王滋文 故地重游往桂林, 韶音奏起纪斯人。 当年景物皆依旧 触景生情忆曾今。 二零二一年一月六日于桂林虞韩博博 智慧 30x40cm 木板坦培拉 2021 “当我淌过哀伤的河,希望我的哀伤帮助你与你的哀伤为友,当你不再害怕自己的恐惧时,你全片在审美运作思维上讲求托物言志,寓理于情;在审美结构上讲求言简意赅,凝练节制;在审美宗旨上讲求形神兼备,意境深远。王庆老师紧紧抓住本单元的核心知识——托物言志来组织教学,通过创设情境,引导学生走进文本,让学生深入理解本文所托何物、所言骆明再老师执教语文课《紫藤萝瀑布》,精品细读、环环相扣,引导学生品味、感受状物写景的妙处,学习托物言志的手法,感悟作者近年来,山东省烟台市纪委监委深入挖掘本地历史文物中蕴藏的廉洁基因,坚持线上线下双轨并进,借古鉴今、托物言志,在全市营造胡昌茕作品 “山泉与干花的叙事”系列 正如艺术家胡昌茕所言:“生和死一直是我生命中无法回避的课题,山泉和干花的并置并非偶然胡昌茕作品 “山泉与干花的叙事”系列 正如艺术家胡昌茕所言:“生和死一直是我生命中无法回避的课题,山泉和干花的并置并非偶然如周敦颐一篇托物言志的散文《爱莲说》,脍炙人口,传诵千古,至今家喻户晓。 莲,生于水泽,绽于天地,其姿百态,其韵无穷。在邢妮老师执教《竹石》一课,通过朗读引导学生探寻石缝中傲然挺立的翠竹本色,感受托物言志的咏叹意趣。 王娟老师执教《小数的《王者荣耀》以托物言志的方式,通过自然景色具像化地表达《高山流水》这一琴曲。同时,CG动画中也植入了高山、流水的具像化毁灭不尽的梧桐叶,只见它年年在增添着引人喜欢的娇嫩”,托物言志中,他坚守着对党的忠诚。 1948年底,在南京就义。杜甫这首诗是一首咏物诗,他既是在赞扬竹子的君子品质,也是在托物言志,借物抒情。他匡时济世的理想无法实现,希望得到严武的
初次导入托物言志概念,小小古诗蕴藏的知识点却不少#语文知识分享 #小学语文 #小学必背文学常识 #小学语文知识点 #小学必背古诗 抖音教你如何轻松写出一篇好周记 36招之第7招:《托物言志》#vlog #作文 #校园生活 #写作素材 抖音《石灰吟》此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想#记录孩子的点点滴滴 #一起背唐诗 抖音
托物言志素材走一个月亮作文600字初一托物言志托物言志,是一种通过描绘具体事物来寄托,传达作者情感或志向的写作7815一说到托物言志作文,大家都是想写植物,什么桃花桂花梨花92作文衔接之托物言志97关于托物言志的手抄报这是清代查慎行的一首托物言志诗托物言志的作文600字左右:物中寓意,志在千里—"托物言志"篇 "托物言志"类作文,会让你在千军托物言志的句子托物言志诗托物言志的作文 95 同学们,我们来聊聊《托物言志》托物言志古诗专题拓展"托物言志"法写植物97托物言志:文章写作新技巧古诗专题拓展宠粉系列开始了!有什么喜欢的快来私信吧托物言志托物言志古诗总汇ppt模板白杨礼赞仿写:托物言志托物言志作文 托物言志作文素材托物言志的句子古诗专题拓展关于托物言志的手抄报老师今天布置了一篇作文,让女儿写一篇托物言志托物言志的作文800字初中 92 作文分析:《竹之坚韧,我之志向》优秀作文《小草礼赞》托物言志《托物言志:竹之坚韧》托物言志作文 托物言志作文素材托物言志的句子摘抄托物言志作文范文 初中作文 作文托物言志 作文素材月亮作文600字初一托物言志托物言志类*爷爷的紫砚《珍惜》本文介绍了托物言志的写作技巧,即通过描写某一事物来表达自己的志向托物言志与借物喻人的区别 提前备了课文看到五年级课文《落花生》借初中满分作文《清风自来》,托物言志类!初中亲情作文:托物言志,写触动心灵的物象托物言志的句子诗词中托物言志表现手法托物言志的句子摘抄托物言志的句子古诗专题拓展语文教学工作托物言志作文分享78阅读理解托物言志托物寓意傻傻分不清一篇文章给您讲透梅花类托物言志作文托物言志的句子托物言志荷花作文 非原创原创托物言志作文修改 托物言志作文找到一篇合适的结构仿写 会更轻松托物言志的句子摘抄托物言志,是一种通过描绘具体事物来寄托,传达作者情感或志向的写作托物言志的作文梅花托物言志,是一种通过描绘具体事物来寄托,传达作者情感或志向的写作与玫瑰相遇 我是原创仿写 紫藤萝瀑布 托物言志中考作文:托物言志写作技巧23年中考预测作文托物言志《心空下的菊花》《托物言志:竹之坚韧》97托物言志诗解析与鉴赏98《梅花赞》 "墙角数枝梅,凌寒独自开
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有着20年教龄的语文教师凌之瑜表示,文学类作品的阅读是初中语文教学中的一个难点,特别是托物言志的散文,如何让学生“吃透”...
许永城 夜 120x100cm 布面油画 2017 许永城的作品仿佛我们记忆中曾经抵达的某个风景,它朦胧而恍惚,孤独而肃静,但是远方的...
◎桂林蒋中正虞山行辕旧址感怀 王滋文 旧址依稀溯往年, 风云历史化尘烟。 虞山矗立对今古, 世事浮沉历变迁! 二零二一年一月六...
◎桂林虞山公园百福百寿回音壁 王滋文 御笔重临福寿增, 中心呼应有回音。 唐朝图画刻墙上, 美女姿容传古今。 二零二一年一月六...
◎登顶桂林象山感怀 王滋文 宇宙苍茫起雾云, 江山会景忆曾今。 登高望远心潮涌, 继往开来续诗文! 二零二一年一月六日于桂林...
◎桂林象山顶遗址感怀 王滋文 考古千年溯往昔, 其间已有人类栖。 居民住此寻佳处, 秀丽江山便生息。 二零二一年月六日于桂林...
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◎桂林虞山石刻感怀 王滋文 自古名山石刻留, 如今字画照千秋。 登临鉴赏寻遗迹, 再现当年永传流! 二零二一年一月六日于桂林...
所以这当然是托物言志的诗,整组诗都是,都是为了表达自己随时准备着为国家、朝廷做贡献,只是缺乏一个机会的积极状态和不能出头...
◎桂林南溪玉屏感怀 王滋文 玉壁屏风立地天, 光辉映照满人间。 清溪碧水绕山岭, 漫步其中若桃源! 二零二一年一月七日于桂林...
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舟,自古以来就是中华儿女托物言志的重要载体。 从“党和人民的关系就好比舟和水的关系,‘水可载舟,亦可覆舟’”的清醒,到“...
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柴宁 戴克城堡 50㗳5cm 布面油画 2016 “总见周遭步履匆匆,画布似盾,画笔如矛,我在画里画外平静了下来……”柴宁的用色和...
◎桂林南溪山玉兰花感怀 王滋文 玉树红花次第开, 寒风冷雨俱袭来。 白石碧水长相伴, 共散芬芳永紧挨。 二零二一年一月七日于...
◎桂林南溪刘仙岩 王滋文 此处闻名天下知, 骚人墨客刻文诗。 奇石百态藏岩洞, 光照千秋隐南溪! 二零二一年一月七日于桂林南溪...
◎漫步桂林榕湖感怀 王滋文 宋代南门立桂林, 沧桑历史对古今。 风光秀丽豪杰住, 无数骚人著诗文。 二零二一年一月七日于桂林
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◎桂林象山普贤塔 王滋文 宝塔普贤立象山, 明朝旧迹矗苍天。 形如宝瓶对环宇, 寓意吉祥满人间。 二零二一年一月六日于桂林象山
作者简介:王滋文,又名王文军,字润文,笔名天任,号天骄轩主人,男,汉族,农历1985年9月2日,出生于农村参战退伍军人家庭,...
尤勇 窗外 40㗲8cm 木板油画 2010 尤勇的作品随意率性、不拘一格。他笔下的《青番茄与黄蜂》充满趣味,作品《窗外》的构图和...
在过去的近四个月时间里,从汉唐气象、宋元境界到明清风韵,《诗画中国》陪伴观众领略了中国诗画深厚隽永的文化精神,和不同...
乐曲借用古诗词托物言志、借景抒情的表现手法;通过“拟声”“拟形”的方式,刻画出了饱满而生动的音乐形象。巴松与管弦乐队交替...
茶不仅可以怡情养性,还可托物言志,成为其诗词中的一种重要意象。 比如,范仲淹那首著名的《斗茶歌》描写了武夷山下茗茶的采制...
读书的时候,曾经学过一篇唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文《陋室铭》,文中提到,斯是陋室,惟吾德馨;刘禹锡是借...
罗汉——托物言志的隐喻与修行 与经营布置自己安身之所的文人雅士不同,罗汉的形象被以写意的方式勾勒纸上,成为本次展览的另...
◎桂林南溪烟雨 王滋文 绿树红花绕岭山。 清溪碧水聚寒烟。 和风细雨遍其处, 游客光临尽流连。 二零二一年一月七日于桂林南溪山
◎桂林中华金石园感怀 王滋文 继往开来续艺文, 金石宝地聚才人。 弘扬传统承绝技, 留下诗章述古今。 二零二一年一月七日于桂林
◎桂林象鼻山感怀 王滋文 象饮清流自古今, 城徽标志引游人。 江山会景甲天下, 浩荡乾坤起雾云! 二零二一年一月六日于桂林
◎桂林漓江观景感怀 王滋文 风云际会兮,乾坤浩荡。 江山环绕兮,天地苍茫。 仙境漫步兮,消散忧伤。 触景生情兮,聊述诗章!...
◎桂林象山象眼岩 王滋文 造化神奇化象身, 沧桑历尽对曾今。 通明象眼看尘世, 慨叹奇观动凡心! 二零二一年一月六日于桂林象山...
◎桂林虞山公园九重天 王滋文 脚踏台阶上九天, 苍穹遥望瑞祥连。 风云变幻无穷尽, 此地依稀是桃源。 二零二一年一月六日于桂林...
◎桂林唐景崧五美堂别墅遗址感怀 王滋文 抗日台湾返桂林, 精通音律擅诗文。 潜心桂剧研新艺, 旧址重游念斯人。 二零二一年一月...
古人写诗作画,寄情山水,托物言志,中华传统艺术之瑰宝,汇聚成独特的时代印记。在装置一旁的传统书画展区,一帘长卷倾下,...
“物说廉洁”通过中国古代物质文化为载体,托物言志、借物明理,表达出对修身齐家、敬廉崇俭的不懈追求。“诗说廉洁”通过中国...
◎桂林虞山怀舜帝 王滋文 舜帝南巡至此间, 虞山庙宇纪千年。 斑竹浸漫寻夫泪, 帝女如今伴像边! 二零二一年一月六日敬作于桂林...
【活动时间】10月中旬—11月中旬 【活动地点】同里古镇 【活动内容】菊花开时秋意浓,菊花历来是人们托物言志的主要对象,悠游...
◎桂林虞山韶音洞感怀 王滋文 故地重游往桂林, 韶音奏起纪斯人。 当年景物皆依旧 触景生情忆曾今。 二零二一年一月六日于桂林虞...
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