人生在世，有欢乐也有忧愁。而美酒则是人们的好陪伴，欢乐时饮酒增加气氛，悲伤时饮酒排遣愁绪。也因此，古往今来有大量诗词描写饮酒，描写饮酒背后的悲欢离合。

　　第1首，《饮酒·其五》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

　　这首诗的作者是魏晋诗人陶渊明。陶渊明是著名的田园诗人，淡忘名利，逍遥无忧。但陶渊明曾经也想要做出一番事业，他之所以会当彭泽令，自然也有施展才能的想法。只可惜，他厌倦了当时的黑暗环境，终于彻底死心，不为五斗米折腰，欢快吟诵了一篇《归去来兮辞》。

　　但陶渊明的心中未尝没有遗憾，只是他的生活因为美酒和菊花而变得明媚起来，把那些暗藏在心底的不快和不甘都冲淡了。我们读这首《饮酒》的时候，只是感觉到那一种淡然的味道。

　　陶渊明的喝酒，和其他人不同，不是鲸饮虹吸，而是端着一小杯美酒，慢慢品出人生的滋味。他住的地方，并不是隔绝人间，却能够品味清闲，坐享逍遥。原因就在于陶渊明将那些复杂的心思都过滤一边，只剩下浅斟慢酌。

　　“采菊东篱下，悠然见南山。”古人说陶渊明这个“见”字用得极妙，乃是自然举动，无心之中所见，更能够得到看山之趣。而菊花更不必多说，“一从陶令平章后，千古高风说到今”。菊花之中已经隐藏了陶渊明的精神。

　　至于何种精神，且在一杯美酒中渐渐展开。陶渊明喝酒，同样也是消愁，但不只是消愁那么简单。他在酒中看见了人生。

　　“此中有真意，欲辨已忘言。”俗人未必能够明白，解人已经会心。千年后的我们，所能感受到的无非是一种闲适与恬淡，无非是品酒细看人生的豁然开朗。

　　所以，我们也可以买点好酒犒劳一下自己，点击下面的好酒，一起端起酒杯，品味多姿多彩的人生。纵然未必拥有绚烂的繁华，却也可以感受陶渊明那般悠然自得的心境。

　　第2首，《沁园春·将止酒，戒酒杯使勿近》：杯汝来前！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！ 更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无小大，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。

　　这首词的作者是宋代词人辛弃疾。辛弃疾是著名的豪放派，也是一个酒鬼。他的词里比比皆是酒的痕迹，比如说“醉里桃灯看剑”，比如说“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。”

　　而这一首词，却是辛弃疾准备戒酒的说辞。词的写法仿佛一篇文章，体现了辛弃疾“以文为词”的特点，而语言滑稽之处，令人忍俊不禁。

　　词的大意是说：“酒杯，你过来，听我教训你。为什么我之前被你迷惑了，经年累月酒喝如狂，喉咙干得像水干了的锅，睡觉就鼾声如雷？

　　什么，你还在用刘伶这醉鬼给自己辩解？刘伶的确说过他醉死了，可以随便掩埋。但是你说这话合适吗？刘伶那么喜欢你，你却如此薄情寡义？

　　我现在看清楚了，酒杯你就是一个祸害。也许一杯酒算不了什么，但是喝多酒之后就误事了。哼，酒与歌舞一起，比鸩毒还要厉害。所以你赶紧给我走，不要在我面前晃悠！我虽然喝醉了，却还是有力量把你摔坏！”

　　而酒杯的回答则是：“行行行，你想赶我走，那我就离开，如果你想找我来，我一定马上回来。先拜拜咯。”

　　可以说，这首词语言风趣，写法独特，堪称一个酒客的自我约束。从前面的部分可以看出，辛弃疾自我悔过，声色俱厉，甚至把锅都丢给酒杯。我们甚至都可以感受到，辛弃疾是多么真心实意想要戒酒。我们不得不为辛弃疾戒酒的决心而感动。

　　但是最后几句里，酒杯的回答泄露了辛弃疾的小秘密：“行啊，你要戒酒就戒酒，且看你忍到几时？”酒杯自然不会说话，真正说话的还是辛弃疾。看来这个辛弃疾自己也知道，他应该是戒酒戒不了。毕竟，他离不开酒了。

　　对于辛弃疾而言，酒确实是消愁的好伙伴。他一生志向远大，想要恢复中原，却一直怀才不遇。

　　“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？”“却将万字平戎策，换得东家种树书。”“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”

　　一次次伤怀，也只有酒，才能让他辛弃疾放松忘忧。杯里乾坤大，壶中日月长，正所谓自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。有酒相伴，块垒尽消。

　　对于辛弃疾而言，人生诸多不快，便只有在酒与词里找寻寄托：一醉解千愁，沉醉又何妨！