康熙晚年，儿子们斗争得凶狠，闹得清圣祖心里很烦闷，所以清圣祖也出现了“隔代亲”的心态，对儿子们已经没有办法管顾了，反而对年幼的孙子们，有着不一样的宠爱。
废太子胤礽在第二次被废后，彻底被清圣祖关押，但是胤礽的儿子弘皙却是被清圣祖从小带到大，丝毫不减恩宠，养到快三十岁了，还宝贝得很。
同样的，在立储的问题上，清圣祖直到康熙六十年（1721年）都还在放着朦朦胧胧的烟雾弹，不过他却频繁地前往四阿哥胤禛的府邸，更多是为了公事，而胤禛很敏锐地感受到清圣祖的另一层深意，某一次，他把他两个都满十岁的儿子带了出来，一个是弘历，一个是弘昼。
弘历和弘昼都诞生于康熙五十年（1711年），这两个孩子在胤禛看来，没有太大的差别，毕竟是当爹的，面对两个同岁的庶子，偏心不到哪里去，但在清圣祖看来却不是那么回事。
都说眼缘重要，这是事实，清圣祖一眼就看好弘历，不是帅，也不是眉清目秀，就是单纯地觉得顺心，正如隔代亲这种东西，没有什么道理可言。
清圣祖随后又考了一考两兄弟的背书情况，大清的皇族子嗣，几乎都要在六岁开蒙受教育，弘历、弘昼都是五更之时起床读书的好孩子，自然懂，不过背书的过程中，弘昼断断续续，表现得不好，弘历正常发挥。
这个历史的细节，改变了二人命运，弘历表现非凡，因此被清圣祖带走，离开了胤禛身边，弘历得到了和堂哥弘皙一样的待遇：“隆准颀身，圣祖见而钟爱，令读书宫中，受学于庶吉士福敏，过目成诵”。
清圣祖的孙子并不少，接近一百之数，但清圣祖能个个都钟爱吗？
显然是不可以的，即便是清圣祖的儿子，清圣祖都难以个个都钟爱，雨露均沾是理想化的，偌大个帝国，而且在他的晚年暴露出了缕缕伤痕，清圣祖的心中，天伦之乐不是想要做的事情的第一序列，做什么，说什么，都是有深意的，都是有关政治的。
清高宗晚年经常回忆祖父清圣祖对他的喜爱，他觉得他是幸运的，当然也是优秀的，不然的话，清圣祖怎么一下子就把他带在身边培养呢，不然的话，为什么不选择他的兄弟弘昼呢？
这样想，肯定不能说是错的，可关于清高宗被疼爱，就是一个“二分之一”的事情，清高宗的竞争对象不是他的那些所有兄弟、堂兄弟，就是当天被一同带到清圣祖面前的弘昼而已。
为什么呢？
因为清圣祖接见胤禛的儿子，本身就是个信号。
康熙五十八年（1719年）起，“立储”便是一个很敏感的话题，清圣祖不能确立某一个皇子当储君，因为那样做了，马上有人会撂挑子不干，比如胤禩，比如胤禵。
但一直拖着，不进行工作交接，那也是不行的，清圣祖在位多年，康熙后期时，国家的陈病很多都暴露出来了，比如官场贪腐无度，比如户部连年上书的天灾人祸，再比如兵部频频传来的西北之乱，清圣祖很闹心。
要说解决，清圣祖有办法，可问题是，是个人就会有感情，相处久了，有的人就会利用“感情”来绑架清圣祖，比如江宁织造曹家，曹家女主人曾是清圣祖的乳母，曹寅又是清圣祖的发小，在清圣祖多次下江南的时候，都由曹家来接待，这里面涉及了巨额的开销，光是俸禄，是远远不及的。
所以江宁织造就要贪，而且不是一般的贪，这样才满足他们及他们的欲望、招待清圣祖的开销，事实上后来江宁织造贪污了天文数字补不上窟窿，多地总督巡抚一同上书弹劾，都完全不顾清圣祖的面子了，可见闹得多严重。
而清圣祖也只能是缓兵之计，一方面给曹家争取时间筹钱，填上数百万两的窟窿，一边又给朝廷臣子打太极，说正在调查，一旦属实，必须严惩。
光是这一例，就给大清的朝政造成很大的危机，且这种类似的事情并不少，清圣祖想解决，但不能由他来完成了，一旦做了这个事情，清圣祖本身就成为了一个“又当又立”的人，因为享受是他，翻脸也是他，文人会把清圣祖骂死。
这个恶人，只能由清圣祖的儿子去做。
因此四阿哥胤禛即位，这里面就是清圣祖真正授意的，胤禛当皇子那么多年，和胤礽、胤禩等人拉拢朝臣的手段不同，后来胤禛登基主要倚靠的两个人：隆科多和年羹尧，这都是跟胤禛有“亲戚关系”的，胤禛很少拉拢朝臣，这注定了胤禛在反贪这件事情上，有着巨大优势。
胤礽被废，有很多臣子帮忙求情，这就是“人情”了，如果胤礽登基，这份人情要不要还？人情到了朝堂，会不会又是“官官相护”？那么胤礽反贪是不是又得大打折扣，甚至走上清圣祖的老路。
同样的，胤禩也是这个道理，而且胤禩比起胤礽，这种人际关系只会是更泛滥，不会更少，胤礽第一次、第二次被废，都有大量的臣子出面力挺胤禩，“八爷党”规模都吓到了清圣祖，这笔人情债，胤禩起码要分出小半个天下才还得清。
格局和环境，注定了胤禛最后的胜利，可能胤禛明确感受到，也可能只是朦胧地感受到，但清圣祖是绝对不会说出来的，他也只能相对暗示，对于胤禛，这属于是清圣祖的最好方案，如果事情忽然有变，清圣祖“改变主意”也不是没有可能的。
那么，这到底和弘历受宠爱有什么关联？
其实弘历就是一个信号，胤禛和清圣祖父子达成默契的媒介。
康熙六十年（1721年）到康熙六十一年（1722年），康熙多次前往“圆明园”（当时胤禛的园林），父子二人聊了什么，讨论什么，没人知道，而胤禛一开始没有让他的儿子们出来拜见清圣祖，在最后的几次才让弘历、弘昼出来，很有可能是清圣祖示意的。
作为一个当了六十年皇帝的人，即便是隔代亲，也不至于达到“一眼宠爱”的程度，清圣祖亲自抚养了嫡孙弘皙，对这种感觉并不稀奇，其次，以前清圣祖那么疼爱胤礽，恨不得把世界都给他，后来说废就废，这表明了清圣祖并不是纯粹的感性人物。
所以清高宗后来自述，他的祖父清圣祖看到他的时候，惊得连酒杯都放下了，这的确是有些过头了。
选择弘历，是由于清圣祖要选择胤禛的孩子，用这个孩子表明，清圣祖最后的立储态度，而回到前头，两个孩子选一个，那就看谁更优秀了，只要弘历比弟弟弘昼表现得更好，那弘历就能出头了。
不过即便是把弘历带在身边，清圣祖也没有做出什么承诺。
弘历跟在清圣祖身边这一年，就是换了个环境读书、练枪、狩猎：“复学射于贝勒允禧，学火器于庄亲王允禄。木兰从狝，命侍卫引射熊”。
对于把弘历带在身边抚养，清圣祖又表露得很“隐晦”，他想表示给大家看，这是他一时兴起，又隐隐暗示，准备立储胤禛，可大家都习惯了清圣祖的烟雾弹，真正能感到不同的，只有胤禛本人。
只是这一年的岁月，给了弘历很大的触动，他跟着爷爷过了他爷爷人生中的最后一年，他爷爷给他赐黄马褂，教他读书，或许弘历才是那个“隔代亲”感情最真挚的人，也是这短短的一年，给弘历心里留下了很深的印象。
后来清圣祖驾崩，在临终前，清圣祖不断嘱咐他人一定要厚待他的一个孙子。
以为说的是弘历？并不是，乃是弘皙。
清圣祖奄奄一息了，仍旧在交代弘皙以后怎么安排，首先清圣祖说了弘皙很冤枉，受他父亲的影响，混到了如此地步：“弘皙颇贤，难于废立允礽”。
随后又定了个基调，胤禛登基后，胤礽你可以一直囚禁，但是弘皙，一定要厚待，必须要封为亲王，关于这个旨意，清圣祖很聪明，还留了一手，他让李朝的使臣也回国“同步”，这里面的意义耐人寻味：“废太子允礽、皇长子允禔性行不顺，依前拘囚，丰其衣食，以终其身。废太子允礽的第二子朕所钟爱，其特封为亲王”。
而关于带在身边抚养了一年的弘历，清圣祖没有任何表态，既没有说把这孩子隔代“立储”，也没有说让胤禛登基后立马给他封爵，这一切都交给胤禛自己定夺。
那么弘历在清圣祖驾崩后，看起来像什么？
像极了一个被利用完的棋子，虽然没有那么残酷，但的的确确的，清圣祖最后一刻，都没有太把弘历放在心上，后来弘历被“秘密立储”之前，还和他哥哥弘时有过一定的争斗，所幸弘时自作孽，才让弘历没有了悬念。
“雍正元年八月，世宗御乾清宫，密书上名，缄藏世祖所书正大光明扁额上”。
那么清圣祖到底喜欢弘历什么呢？
或许只能说，在一个适合的时间里、适合的地点，弘历做了一件适合的事情，才成为了那个适合的人，他和清圣祖的初见，并没有那么纯粹，不是一个颐养天年的爷爷带着宝贝孙子走南闯北的温馨故事，这背后，还有着大量的漩涡暗流。
不过清高宗不这么觉得，他一直认为，他能被立储，跟他爷爷抚养过他有关，甚至他觉得，就是他爷爷要立他为储君的，对于清高宗的“猜想”，历史并没有什么好答案给出来，只能说这是一个孙子对爷爷的不尽崇拜所造成的自以为是罢了。
作为一个“媒介”，弘历最后登上皇位，这个报酬也是不低的了，他一生崇拜他的爷爷，事事也模仿爷爷，也是在成全他自己的“孝”之名，清高宗后来的自述里，又怎么能保证，他没有他的“深意”和心机在里面呢？
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